20世紀(jì)60年代至80年代，湖北省隨州花鼓戲演紅隨州大地，成為老百姓最喜愛的劇種之一。一位上了年紀(jì)的老人回憶說，《趙五娘吃糠》、《翠平賣豬》上演時(shí)，他一連看了好幾場，還覺得沒過上癮。
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼幾十年過去了。隨著時(shí)代的變遷，隨州花鼓戲由興盛逐漸跌入低谷，沉睡20多年。何時(shí)才能喚醒隨州花鼓戲，讓它從困境中走出來，以嶄新的藝術(shù)風(fēng)格重新回到老百姓中間，許許多多的市民翹首期盼。
就此，本報(bào)特意邀請?jiān)陔S州花鼓戲的研究、挖掘、開發(fā)、整理和演出中曾作出突出貢獻(xiàn)并頗有聲望的幾位老藝人和現(xiàn)在從事戲曲的專業(yè)人員進(jìn)行了一次座談，通過他們對隨州花鼓戲的介紹、體會(huì)、感受和見解也許會(huì)喚起全社會(huì)的重視，勾起人們對隨州花鼓戲甜甜的回憶，同時(shí)讓所有熱愛、關(guān)注隨州花鼓戲的市民對地方戲有一個(gè)全新的了解和認(rèn)識。
隨州花鼓戲歷史悠久，淵源流長
1962年畢業(yè)于湖北藝術(shù)學(xué)院、先后擔(dān)任隨州文工團(tuán)團(tuán)長，花鼓劇團(tuán)黨支部書記、團(tuán)長，隨州市戲劇研究室書記，《隨州花鼓戲音樂集成》一書的作者朱玉梅介紹說：
隨州屬歷史文化名城，“炎帝神農(nóng)”、“古樂編鐘”、和隨州花鼓戲并稱為隨州文化的“三寶”。其中隨州花鼓戲是我市獨(dú)有的地方劇種，是全國300多個(gè)劇種之一。
據(jù)考證，隨州花鼓戲起源于清朝道光年間，距今已有180余年歷史。早期是一些民間藝人身背小圓鼓，走村串戶、沿門叫唱，賣藝謀生的一種手段，藝人稱之為“打門”；后來發(fā)展到兩人：一人打鑼、一人打鼓，共同演唱，叫“打鑼鼓”；再后來，發(fā)展到三、五人，七、八人，逢年過節(jié)踩高蹺、劃旱船，在空場地上進(jìn)行演出，表現(xiàn)一些家庭故事、生活情趣，人們稱之為“地花鼓”；到最后，隨著藝人的增多、演出規(guī)模的擴(kuò)大，便在演出場地栽起木桿、搭上門板、圍上草席，藝人粉墨登場，扮演離合悲歡故事。人們稱之“拖門板”或“搭草臺(tái)”——這就是“草臺(tái)班子”的由來。說明當(dāng)時(shí)的演出很不規(guī)范，隨意性較強(qiáng)。
隨州第一個(gè)正規(guī)花鼓戲班是在隨州天河口建立的，當(dāng)時(shí)藝人利用火神廟廟會(huì)人們聚集的機(jī)會(huì)搭臺(tái)演出,戲班叫“嚴(yán)訓(xùn)班”。上世紀(jì)三十年代,是隨州花鼓戲發(fā)展時(shí)期，隨州全境先后成立了近三十個(gè)職業(yè)和半職業(yè)的花鼓戲班，十八個(gè)鎮(zhèn)都有花鼓戲班，演唱藝人達(dá)300余人,1939年日本侵略中國時(shí)被迫解散，演出活動(dòng)逐漸衰退。后由塔兒灣的劉樹亭、高城的余篾匠組織流散藝人成立“雙合班”，由于時(shí)局動(dòng)蕩，時(shí)演時(shí)停。1945年元月,“雙合班”在應(yīng)山界河演出時(shí)被新四軍五師接收,隸屬應(yīng)北大隊(duì)，組成隨軍文工團(tuán)，后編入十五旅，以唱花鼓戲?yàn)橹�。半年后，十五旅北上抗日，藝人們因家庭拖累，解散回家�?947年，由國民黨隨縣保安大隊(duì)第五中隊(duì)中隊(duì)長謝幫杰組織流散藝人三十多人成立了“同心劇團(tuán)”（后改為“社會(huì)劇社”）。1956年春，隨縣花鼓劇團(tuán)正式成立，隨縣人民委員會(huì)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到場祝賀并贈(zèng)言：“多演戲，演好戲，把戲演好”。
據(jù)我們了解，隨州花鼓戲現(xiàn)有傳統(tǒng)劇目200多個(gè)（本），創(chuàng)作改編現(xiàn)代劇目約50個(gè)(本)，上演劇目多屬家庭小戲，且以愛情戲?yàn)橹?兼演一些清官戲。其代表人物有郁大塊、羅銀、杜永義、李福元、劉鳳梅等。
隨州花鼓戲是由四大聲腔組成的。按照老藝人的叫法，分別為“蠻調(diào)”、“呔(tai)調(diào)”、“梁山調(diào)”、“彩調(diào)”。嚴(yán)格來講，四大腔系分屬四個(gè)不同劇種。他們各自都有相對獨(dú)立的劇目，風(fēng)格迥異的曲調(diào)（曲牌）和完全不同的演唱（演奏）形式。但四大聲腔又統(tǒng)歸于“隨州花鼓”這一藝術(shù)形式之中，相輔相成，和諧共處，形成了隨州花鼓獨(dú)有的藝術(shù)特色。
“蠻調(diào)”是隨州花鼓的主打唱腔，屬“打鑼腔系”，隨州形容其演唱特點(diǎn)是：“一人唱，眾人幫，打起鑼鼓咚咚嗆”。在隨州，蠻調(diào)還有“慢趕牛之說”，形容其曲調(diào)抒緩、婉囀柔美。蠻調(diào)劇目共有135個(gè)（本）。
“呔調(diào)”。呔調(diào)的演唱特點(diǎn)是粗獷有力，熱烈奔放，與蠻調(diào)的柔美風(fēng)格形成鮮明對照，更具河南豫劇、曲劇風(fēng)格特征。呔調(diào)劇目共23個(gè)（本）。
“梁山調(diào)”。梁山調(diào)被老藝人戲稱為“掙斷筋”，喻其曲調(diào)高亢激越，演唱一路走高音，演唱者須用足底氣呼號方可。梁山調(diào)劇目共計(jì)32個(gè)（本）。
“彩調(diào)”又稱“雜調(diào)”。其特點(diǎn)是歡快活潑，生活氣息濃郁。我們所熟悉的彩蓮船調(diào)、車水鑼鼓、秧歌等，都屬此列。彩調(diào)劇目一般短小精悍，生活氣息極濃。其劇目共有38個(gè)（本）。
隨州花鼓戲擅長表演一些唱、做生活小戲。無“皇帝”出場是隨州花鼓戲劇目中獨(dú)特之處，如確屬劇情需要，也只是在幕后搭腔。表演藝術(shù)取材于當(dāng)?shù)厣钤亍４砣宋锪_銀（演花旦、青衣）嗓音好，表演真實(shí)感人，表情動(dòng)人、在扮演《打裁縫》女主角鞭打裁縫時(shí)，做功到位，“腳站的穩(wěn)、眼瞅的準(zhǔn)、鞭打的響，身上又不疼”（被打者）。當(dāng)時(shí)流傳有兩句順口溜：“看了羅銀戲，回家不嘔氣”。代表人物李福元十五歲拜師學(xué)藝，半年后登臺(tái)演出。十七歲時(shí)，他在河南省桐柏縣八里畈和王莊等地演出，觀眾把戲院圍墻擠倒了，因而一舉成名。在唱腔方面他總結(jié)出二十個(gè)字的演唱經(jīng)驗(yàn)：“音準(zhǔn)板穩(wěn)，唱清吐明，快慢起煞，低聲托起，高聲遠(yuǎn)應(yīng)”。在表演藝術(shù)上，他通過自己的藝術(shù)實(shí)踐總結(jié)出了 “頂、眉、鼻、領(lǐng)、有、是、稟、請、手、眼、身、法、步、氣、急、愧、愁、歡”18個(gè)字的表演要領(lǐng)。
老百姓愛看隨州花鼓戲
曾榮獲湖北省創(chuàng)作演出二等獎(jiǎng)和優(yōu)秀表演獎(jiǎng)、從事花鼓戲演出生涯達(dá)41年之久的國家二級演員周永芳一提到隨州花鼓戲，就情不自禁地打開了話匣子：
“花鼓戲鼎盛時(shí)期，我們平均每年演出220余場，演罷城鎮(zhèn)演農(nóng)村，甚至到外地演出。20世紀(jì)60年代末，我們被邀請襄樊演出《白毛女》、《劉海戲金蟾》等劇目，海報(bào)一張貼，戲迷們從深夜12點(diǎn)等候到次日凌晨3點(diǎn)排長隊(duì)買票。70年代初，我們巡回至隨南邊遠(yuǎn)山區(qū)演出，轟動(dòng)了鄰近縣市的觀眾。一位老人老遠(yuǎn)從京山翻山越嶺趕到演出地點(diǎn)觀看《趙五娘吃糠》。其中有一位外地觀眾沒搶購到戲票，在三里崗住了兩天。我們知道后，免費(fèi)將他請進(jìn)戲場觀看演出。”
“那個(gè)時(shí)候，劇團(tuán)演職人員常年巡回農(nóng)村演出，非常辛苦。有一次，我們在隨北山區(qū)的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一天連續(xù)演出了四場，所有演員困乏之極。晚上演完后，趕到離演出地近20里的另外一個(gè)地方住宿，演員們在山間崎嶇小路上走著走著睡著了。”
“老百姓愛看花鼓戲，給演員增添了信心和力量，非常熱愛這一行，好多演員有機(jī)會(huì)離開花鼓劇團(tuán)，調(diào)到別的地位，但都不愿意走。一次，一位領(lǐng)導(dǎo)觀看了我演出的花鼓戲后，給予了很高的評價(jià)，并語重心長地對我說，‘小周啊，趁你現(xiàn)在年輕物色一個(gè)比較適合的單位，一但老了，不能再演戲，重新找工作就難了。’我回答說：‘謝謝領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，我愿意當(dāng)一輩子演員，唱一輩子花鼓戲。’”
“現(xiàn)在我雖然從演出舞臺(tái)上退了下來，但仍然時(shí)刻惦念著隨州花鼓戲的興衰。”
隨州花鼓戲?yàn)榉睒s民族文化作出了一定的貢獻(xiàn)
幾十年來，隨州花鼓劇團(tuán)演職人員風(fēng)里來雨里去，曾創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌：60年代初，就以一臺(tái)大型現(xiàn)代戲《山村鑼鼓》，得中南五省匯演頭籌。1975年、1976年先后創(chuàng)作演出的《彩虹飛渡》、《鐵牛飛奔》參加省、地文藝匯演。進(jìn)入80年代，劇團(tuán)更是好戲連臺(tái)：1982年創(chuàng)作演出的《翠平賣豬》參加全省文藝匯演，榮獲省創(chuàng)作、演出二等獎(jiǎng)；1984年創(chuàng)作編排的《大鵬歌》先后參加省、地文藝調(diào)演，榮獲襄樊地區(qū)創(chuàng)作、演出、導(dǎo)演、舞美、化妝、音樂、表演七項(xiàng)獎(jiǎng)，榮獲省金牌兩枚、銀牌三枚、隨州市人民政府特別嘉獎(jiǎng)兩個(gè)，1986年秋季由中央新聞電影制片廠攝制成戲曲電影片對外公開發(fā)行放映�！豆拍够ɑ辍�、《賭場深淵》、《三喜臨門》分別獲得省演出“百場獎(jiǎng)”，《千古絕響》獲得省第六屆戲劇新作展演“革新探索獎(jiǎng)”。
隨州花鼓戲通過一代代專業(yè)藝人艱苦卓絕的努力，甚至終身奮斗，為繁榮我國的曲藝文化作出了載入史冊的貢獻(xiàn)。隨州花鼓戲被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，被編入《中國戲曲曲藝辭典》和《中國文化年鑒》。
一位戲劇專家在評價(jià)隨州花鼓戲時(shí)說，隨州花鼓戲集南北文化之大成，對研究隨州歷史、文化、民風(fēng)、風(fēng)俗等具有重大歷史價(jià)值；花鼓戲的劇目、音樂、表演形式自成一體，極具學(xué)術(shù)研究價(jià)值；花鼓戲有廣泛的觀眾基礎(chǔ)，它的藝術(shù)形態(tài)已經(jīng)融入隨州人民的文化生活之中，對提高隨州文化品位，增強(qiáng)民族自豪感，凝聚人心，促進(jìn)精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。 1/2 1 2 下一頁 尾頁 |
