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我是一名奇石愛好者，喜歡上帝賜予人類的這些天地造化，天斧神工，天成自然的瑰寶。限于財(cái)力精力，個(gè)人藏品有限，我堅(jiān)守“不求所得，過眼即是擁有”的信條聊以自慰。我見過專業(yè)收藏太湖石的，專業(yè)收藏靈璧石的，專業(yè)收藏大理畫面石的，專業(yè)收藏木化石的，要說我的最愛，還是中國的壽山石！這絕不是因?yàn)閴凵绞顿Y價(jià)值高，升值潛力大去“攀枝花”。而是我喜歡壽山石那種麗質(zhì)天成的石材美: 田黃石“秋霜老柿子，紅意成飴餳”；荔枝洞石“凝如冰精，消如絳雪”；芙蓉石“質(zhì)極溫潤，嫻雅可珍”；山秀園石“夏日蒸云，夕陽拖水”... 如脂如膏如腴，凝結(jié)脂潤，細(xì)膩純凈，與中國人的情感相吻合。不僅如此，壽山石作為中國四大印石之首，從金石篆刻中延伸出“詩書畫印”，是中國文化的精髓之所在。
壽山石始于宋，盛于明，輝煌于清。她不僅質(zhì)地通靈，而且硬度適中(莫氏硬度2-3)，綿綿欲化，容易入刀，適合圓雕、深雕、薄雕等藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過千百年的開采，在福州市壽山村這個(gè)面積不大的地方這種本名為葉臘石的原材料早已稀有珍貴，特別是田黃，她以獨(dú)石存在，就是一小塊質(zhì)地色澤不那么好的也極其罕見。為了盡量保護(hù)田黃石的自然形態(tài)，不減少其重量損失，又能因材施藝，巧掩瑕疵， 石雕工匠藝人在圓雕，深雕的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了“薄意”雕刻。 所謂薄意，是圍繞石材表面所做的極為纖細(xì)淺薄的雕刻，有浮雕的立體感，又充滿了中國畫式的意境和構(gòu)圖，既能夠最大限度地保留珍貴的石材，又能夠展現(xiàn)出壽山石雕天人合一之美。 我尤其喜歡以刀為筆，以石入畫的“薄意”壽山石小品，因?yàn)樗嗟刭x予了文人雅士的情愫...
我收藏了一枚“薄意”田黃擺件，高9.5CM，最寬處4CM，帶座全高12.5CM。作者充分利用了石頭的原形創(chuàng)作。帶皮的正面，最上端借用了紅的俏色，雕刻了一輪旭日，冉冉升起。一棵大榕樹，氣根上還掛著露珠，樹下“福、祿、壽三老”吃著早茶聊著天，神采奕奕，“三人品其味”的畫面栩栩如生；背面是沿石階而上，臨崖峭壁傍的亭臺(tái)樓閣，掩映在綠榕翠竹之中，石 階路傍，芭蕉婉婷。好一幅鮮美的閩南生活畫面躍然石上，刀法如神，嫻熟精妙，流麗自然，令人叫絕！ 當(dāng)安靜的頑石嵌入極富韻味的筆墨畫，立馬俘獲了愛石的我， 石不能言最可人！
這塊薄意田黃石是不是真田黃，我自己原來也糾結(jié)其真?zhèn)�，除了上端太陽遠(yuǎn)山部分接近正宗的田黃外，石的正面表皮為淺黃色，背面反而更近于田黃，用手機(jī)照明燈一打，非常通透。 因?yàn)殍b證田黃石是一個(gè)大麻煩，舉個(gè)例，翡翠玉石不難學(xué)得鑒辨真假，但孰優(yōu)孰劣的排列非專家不成。田黃是倒轉(zhuǎn)過來的，肯定是田黃熟優(yōu)孰劣不難排列，但究竟是否田黃專家也可以吵起來。這困難源于田黃是獨(dú)石，零散地分布在壽山下的一小片地帶，埋在3米以下的泥土中，近于田黃或算是田黃的多有變化，范圍可寬可窄，而那些所謂開門見山、眾人皆認(rèn)同是田黃的不多。不一定精彩的才是，劣品也可能明顯地是。田黃的色澤并非都是黃泥色，由白到黑，其中最好的是黃。
只要是天然石材，我真不介意是否真田黃，那怕不是壽山石也罷。我更看重的是這塊石頭“薄意”雕刻藝術(shù)之精湛，畫面之精美，足以唯文人雅士書房之清玩，因?yàn)槭氖嫌邢�，藝術(shù)創(chuàng)造無限！現(xiàn)代薄意藝術(shù)“開山鼻祖”林清卿是這樣講述薄意創(chuàng)作的：“刻當(dāng)相石，凡石色巧則宜花卉；凡石呈裂痕則宜山水；以盡石勢(shì)。下刀之先心開一境，以盡畫意詩情。”他又說：“薄意創(chuàng)作以花卉最難，妙在善配巧色。”無論什么事，似乎一旦有了中國文人的介入，都立刻顯現(xiàn)出與眾不同的審美趣味來�；蛘哒f，能夠有閑情余韻將美學(xué)和精神意象充分落實(shí)于生活的每一處，從起居飲食到詩書畫印無不飽含悠久的文人美學(xué)的傳 統(tǒng)。石中的美景，讓人看后不禁有了想吟詩的沖動(dòng)，感覺要是來了，真是擋也擋不住:
鬼斧田黃天成巧，
神工薄意韻味妙，
登堂入室造化深，
吾裝雅士石當(dāng)寶。
（編輯 周波） |
