書畫名家——張紹東

時間：2017-12-25 10:13:20 來源：編鐘之聲報作者：

        啞梓者紹東也，號苦石齋人。幼貧、父聾啞人，故啞梓。從小酷愛書畫，一九八五年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院。師工裝飾色彩，平面設(shè)計。為中國首屆裝飾色彩設(shè)計研究會會員，蘭亭雅集·北京書畫院常務(wù)副院長。湖北省黃鶴書畫社會員，湖北省賞石協(xié)會常務(wù)理事、隨州市音樂家協(xié)會副主席，隨州市曾都美術(shù)家協(xié)會副主席，隨州市美術(shù)館常務(wù)副館長。
        作品中國山水畫《深秋神龍架》獲得中國山水新人作品獎。喜旅游寫生創(chuàng)作，花鳥，書法，山水兼得。尤善山水，意寫花鳥牡丹。閑暇也作音樂器樂演奏，民族器樂團(tuán)隊指揮。平素一杯清茶，就著墨香，咽著簫聲嘗人間炎涼，品藝術(shù)人生。
        張紹東早年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院，攻讀油畫和設(shè)計，因?qū)嫷钠珢郏厴I(yè)后即棄油畫轉(zhuǎn)攻中國畫，作為受過正規(guī)油畫訓(xùn)練的他，從西方繪畫觀和技法轉(zhuǎn)而為中國畫的觀念和實(shí)踐，其跨度是很大的。這需要比他人下更大的功夫去研究傳統(tǒng)，去解讀歷代名家的作品，先師法前人，看前人如何將山川變?yōu)楣P墨，進(jìn)而師法造化，在深入自然寫生中印證前人筆墨，掌握筆墨的形式法則，以觀看山川，再吸納整合，將山川變?yōu)樽约旱墓P墨語言，逐漸形成個性化的表達(dá)方式，一步步向成熟的創(chuàng)作邁進(jìn)。
     紹東兄以“筆法立骨”的南方潤筆山水，一直是其山水作品中自覺的追求和他畫中所呈現(xiàn)的美學(xué)品格，就整體而言，他的山水厚重黑潤，混沌中依稀透出澄明，源自老莊《易經(jīng)》的中國文化傳統(tǒng)中博大、崇高、厚重、充實(shí)的陽剛一脈，大多以繁筆重墨為基調(diào)，以黑逼出白來，這種渾然一體，氣象森然的濃重山水畫風(fēng)，不僅是他對中國山水及中國文化博大厚重的領(lǐng)悟，也是他面對現(xiàn)實(shí)生活的心境流露。他的作品雖然圖繪山川，心在江河，其本意卻仍是擺脫都市文化的異化和現(xiàn)實(shí)生活的羈絆，尋找精神依歸的家園。
        張紹東的作品呈現(xiàn)出筆奇、趣奇、格奇的審美特征。
        所謂“筆奇”，是他體現(xiàn)在山水筆墨語言的特征，不是狂怪荒誕，而是“筆中有墨者巧，墨中有筆者能的筆情墨趣，筆行紙上，以書法筆意入畫，氣之沉著，力能扛鼎，筆中有物，下筆有神，爽然而秀，蒼然而古，凝然而堅，洇然而潤，其輕重徐疾，偏正、曲直，皆處于自然而無浮滑造作之弊。造成實(shí)景清而空景現(xiàn)，真境逼而神境生的神奇效果。
        所謂“趣奇”，在他筆下的景物鮮活、生動、豐富而變化無窮，表現(xiàn)手法也多種多樣，或勾或點(diǎn)，或皴或染，或蒼或潤，有北方之雄，南方之秀，東南之幽，西北之奇。畫中壁立千仞，雄山大川，云遮霧罩，松影流泉，峰回路轉(zhuǎn)。畫中的景色，不同視角，不同的構(gòu)成圖式，無不是精心巧構(gòu)，出之于心源而奇趣無窮。
        所謂“格奇”，是指他山水作品的品味和格調(diào)，求格之高其道有四，一曰清心地以消俗慮，二曰善讀出書以明理鏡，三曰卻早譽(yù)以幾遠(yuǎn)到，四曰青風(fēng)雅以正體載，具此四者格不求高而自高矣。此四格強(qiáng)調(diào)的是清心的人品，讀書的學(xué)養(yǎng)，不求早譽(yù)的急功近利，樹文人之風(fēng)雅畫風(fēng)�？v觀他多幅作品的格與勢無不體現(xiàn)其正大氣象。
        張紹東對自然山川精神本質(zhì)的重新認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)，使他的山水畫的內(nèi)涵與外延在不斷擴(kuò)大，他將在全方位，多層次的探索中給中國山水畫注入新機(jī)，并以卓有成效的藝術(shù)實(shí)踐，給古老的中國畫藝術(shù)增添新的光彩。作品也是凝結(jié)學(xué)養(yǎng)、氣度和品格，記錄著心靈的過往，一切讓即將付梓的作品自行詮釋。
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