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隨州文創(chuàng)添新寵:傳奇珍寶隨侯珠獲“新生”

時間:2021-03-11 14:53:02  來源:編鐘之聲報 隨州都市網(wǎng)  作者:記者 趙牧 通訊員 何雨欣 周思璇

             編鐘之聲報  隨州都市網(wǎng)訊  1978年,曾侯乙墓(又稱隨侯墓)的發(fā)掘震驚世界,在出土的萬件精美文物中,曾侯乙編鐘被榮譽為世界八大奇跡之一,5款共172顆隨侯珠,解答了稀世珍寶隨侯珠的千古之謎。近日,備受世人關(guān)注的傳奇珍寶隨侯珠被原尺寸、原圖案、原材質(zhì)成功復(fù)制,并在隨州圖書城及隨州大型景區(qū)與游客見面,成為隨州具有厚重歷史文化的文創(chuàng)新寵。

    被成功復(fù)仿制的隨侯珠,目前共有兩類文創(chuàng)新品:一類是以隨侯珠配以玉石珠編織的各色隨侯珠手鏈、項鏈等飾品,這些隨侯珠手鏈、項鏈飾品,件件光彩奪目、精美絕倫;另一類是由5款隨侯珠組合的五星連珠收藏品,該隨侯珠收藏品包裝古樸典雅,高檔大氣的木質(zhì)盒面飾有春秋戰(zhàn)國時期的三龍環(huán)形圖,和“隨侯珠  中國隨州”字樣。盒內(nèi)龍形圖案上,鑲嵌著5款由黃、白、藍、咖啡、青等顏色制作,直徑0.8公分至2公分不等的隨侯珠(又稱神眼琉璃珠,也被考古專家稱之為蜻蜓眼珠)。這5款隨侯珠中,較為獨特的為5號珠,該珠體呈不規(guī)則球體,橫剖面呈圓形,縱剖面呈方形,共有三個神眼,眼睛底色為較淺的湖藍色,中心點為孔雀藍眼珠,其眼圈為咖啡色與白色相間,形似蜻蜓眼復(fù)眼,三眼之間,分別以上下兩個對稱共6個凸出的白色小圓泡布于其間。5款隨侯珠,顆顆匠心獨運,精妙美好,再現(xiàn)了2400多年前稀世珍寶隨侯珠的靚麗風(fēng)采。

    據(jù)隨侯珠文創(chuàng)品作者周波介紹,隨侯珠是中國歷史上公認最珍貴、最神奇的稀世珍寶,在世界珠寶史上都占有極其重要地位。幾千年來,隨侯珠的傳奇故事經(jīng)久不衰,滲透到古今各種文化層面,因隨侯珠產(chǎn)生的漢語成語達幾十條之多,足見隨侯珠彌足珍貴和厚重的歷史文化。而隨侯珠究竟是何寶物?一直以來,專家學(xué)者卻眾說紛紜。自己經(jīng)過多年研究,否定了隨侯珠的珍珠說、螢石說、鉆石說、月光寶石說等學(xué)說,認為隨侯珠具有狹義和廣義之分,狹義上的隨侯珠,是一顆具有唯一性,大如鳥卵,天然能發(fā)光的奇石之珠,從隨侯珠的史記文獻,隨侯珠徑寸大小、形如鳥卵和純天然性、強烈發(fā)光性、稀有性、貴重性等重要特征,及隕石鉆石夜明珠的雷同物證、傳說故事的文化印證、隕石青睞隨州地域等多個方面論證,狹義的隨侯珠就是一顆直徑約2.3公分的隕石鉆石夜明珠;廣義的隨侯珠,是指古隨國君隨侯除擁有一顆天然隕石鉆石夜明珠的寶珠外,還有隨侯自己制作的神眼琉璃珠,即隨侯珠。自己從曾侯乙墓出土的隨侯珠物證、古時琉璃材料貴為國寶、神巫時代的神眼文化等多個方面考證后認為,隨侯珠由隨侯創(chuàng)新制作,是集美學(xué)、冶煉學(xué)、巫術(shù)文化、琉璃及制作技藝等諸多工藝與文化于一身的神圣寶物。因古隨侯珠使用的原材料琉璃是稀有而神奇的物質(zhì),古代人認為琉璃已超出人的智慧和技巧范圍,是道人法術(shù)所至的神賜之物,所以琉璃稀有而神圣,再將崇拜神靈思想情感與眼圖騰藝術(shù)的完美融合,使“神眼”制作技藝演化到極致,最終孕育出神奇而獨特的傳世珍寶“隨侯之珠”,隨侯珠不但材料極其珍貴、文化極其神秘,其制作工藝難度極高,產(chǎn)量極少,物以稀為貴,故令各諸侯國垂涎三尺、夢寐以求,成為能夠獲得神靈護佑的圣物,最稀有的護身符、最珍貴的寶物,及彰顯身份地位與權(quán)力財富的標(biāo)志性象征。

據(jù)了解,隨侯珠文創(chuàng)品作者周波,系《隨侯珠傳說》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、中國巖畫學(xué)會會員、隨州市觀賞石寶石協(xié)會會長,酷愛隨州歷史文化,多年前就利用隨州地產(chǎn)玉石,賦予隨州獨有而厚重的歷史文化,開發(fā)出各類石雕藝術(shù)品、印章、玉佩、飾品等。于五年前,就已依托隨侯珠厚重的歷史文化,采用本地晶體玉石,開發(fā)了一款夜可發(fā)光的“隨侯夜明珠”文化藏品,受到圈內(nèi)人士關(guān)注,并于2019年在深圳文博會上亮相。幾年前,他在謀劃復(fù)制隨侯珠的同時,注重對隨侯珠的調(diào)查研究,通過對史前文明遺跡考察、古代眼圖騰文化、琉璃工藝傳承等方面的研究后認為,在人類社會初期就存在、盛行,并一直傳承眼圖騰文化,眼圖騰與太陽圖騰一樣,是人類早期共有的圖騰符號及其現(xiàn)象,中國古代眼圖騰文化源遠流長,隨州更有“天書”之稱的眼睛巖畫符號物證,充分的理由和物證表明,隨州本地眼文化自古有之。他否定了考古界稱隨侯珠又名蜻蜓眼,由古埃及傳入隨州的論斷,而認為隨侯珠是古隨本土眼文化的結(jié)晶,非由古埃及傳入,不能因隨侯珠貌似蜻蜓復(fù)眼而稱之為蜻蜓眼珠,將隨侯珠稱之為神眼琉璃珠或天眼琉璃珠更符合其文化內(nèi)涵和客觀實物。隨侯珠是采用被視為神圣之物的國寶琉璃,獨有的秘法工藝制作出的貴重稀有、充滿神秘力量的神眼之珠,這些才是隨侯珠真正珍貴的體現(xiàn)。他根據(jù)自己對隨侯珠的研究撰寫的《隨侯珠之吾見》《揭秘隨侯珠》論文,被中國新聞網(wǎng)等多媒體刊發(fā),所形成的隨侯珠之周說,具有很高的權(quán)威性,在業(yè)界產(chǎn)生巨大影響。

 

隨侯珠手鏈

 

 

 

隨侯珠項鏈

 

隨侯珠手鏈

 

 

隨侯珠“五星連珠”

隨侯珠“五星連珠”外包裝

 

(編輯  周正)

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