炎帝神農(nóng)傳說簡介
隨州地處鄂西北部長江流域和淮河流域的交匯地帶，西通宛洛，南達(dá)吳越，地當(dāng)荊豫要沖，扼襄漢咽喉，是湖北對外開放的“北大門”，是特大城市武漢向西北輻射的重要接力站和中轉(zhuǎn)站，交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，區(qū)位優(yōu)勢十分明顯。
炎帝神農(nóng)的傳說在隨州各地及周邊地區(qū)都有流傳。其中流傳最集中的地方為隨州市曾都區(qū)殷店鎮(zhèn)和厲山鎮(zhèn)一帶，傳說內(nèi)容涵蓋了炎帝神農(nóng)從生到死的人生過程，其中，大部分都是講述的炎帝神農(nóng)的功績。
炎帝神農(nóng)的傳說起源最遲也在夏代以前。從春秋戰(zhàn)國開始，炎帝神農(nóng)的傳說就不斷地以文字記載的形式出現(xiàn)在歷朝歷代禇子百家的典籍中。各朝代對神農(nóng)的祭祀活動也延續(xù)下來。同時(shí)，由民間到官方還逐漸明確了炎帝神農(nóng)出生地在現(xiàn)在的湖北隨州。1991年，隨州出版《神農(nóng)的傳說》一書，收錄故事36篇；出版《炎帝》一書，收錄傳說故事43篇。其他有關(guān)研究神農(nóng)的書籍也零散刊登傳說故事約20篇。
炎帝神農(nóng)的傳說蘊(yùn)涵了我國原始時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、社會、文化、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)等諸多方面的歷史信息，體現(xiàn)著民本思想、創(chuàng)新精神、斗爭精神和獻(xiàn)身精神等深刻的內(nèi)涵和中華民族團(tuán)結(jié)和睦、互幫互助的傳統(tǒng)美德，成為維系中華民族情感的紐帶，具有極其重要的歷史、文化和社會價(jià)值。
炎帝神農(nóng)作為華夏民族的始祖，已被海內(nèi)外華人廣泛認(rèn)同，已有40多個(gè)國家和地區(qū)成立了烈山宗親會，每年都組團(tuán)到隨州厲山神農(nóng)故里拜祭先祖，先后來尋根謁祖的達(dá)百萬人次，前黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人李先念、陳云、喬石等都先后到厲山神農(nóng)故里參觀并題詞。
（編輯 周波） |
