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湖北隨州怎么來的

時間:2012-01-17 16:46:42  來源:  作者:

         據(jù)考古發(fā)掘表明,在距今5000年至6000年前,已有一支遠(yuǎn)古人類在隨州生息勞作。1957年6月,湖北省文管會文物調(diào)查組在距隨州市區(qū)約5公里的山地采集到一件石英巖打制的石器。經(jīng)專家鑒定,確認(rèn)這件石器是舊石器。這是湖北乃至長江流域最早發(fā)現(xiàn)的舊石器時代的遺物。

         隨州境內(nèi)新石器時代的遺址和文物十分豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計,已發(fā)現(xiàn)新石器時代文化遺址50余處,新石器時代文物近幾年來3000件。其中,較著名的有淅河西花園遺址和三里崗冷皮埡遺址。

         淅河西花園遺址距隨州城約20公里,遺址分上下二層。下層因潛入水面以下,未能大規(guī)模發(fā)掘,從出土少部分遺物來看,已證實其文化內(nèi)涵與中原地區(qū)仰韶文化類似。上層為屈家?guī)X文化層。在這一層中發(fā)掘房基5座,皆由紅燒土塊堆積而成,木骨泥墻,茅草蓋頂。還發(fā)現(xiàn)大量稻谷殼、窖穴、成人墓葬、兒童甕棺葬及當(dāng)時人們使用的石刀、石鏟、石斧、石錛等生產(chǎn)工具和彩陶壺、杯、缽、豆、碗、罐、鼎、盆、鍋、甑、空心陶器、玉珠等大量生活用具和工藝品。

         三里崗冷皮埡遺址距隨州城西南約40公里。遺址中不僅出土了磨制石斧、石刀、石鐮、石箭鏃等石器,而且出土了夾砂陶、泥質(zhì)灰陶及泥質(zhì)磨光黑陶等陶器,尢其以彩繪蛋殼黑陶最為典型,還發(fā)現(xiàn)了大量含稻谷殼的紅繞土塊。經(jīng)專家分析鑒定,其文化內(nèi)涵包括屈家?guī)X文化和中原地區(qū)龍山文化這兩種文化遺存。

         大約5000年至6000年前,炎帝神農(nóng)部落在隨州一帶繁衍生息。關(guān)于炎帝神農(nóng)其人,據(jù)大量文獻(xiàn)記載和當(dāng)今學(xué)者考證,有“一人說”,即炎帝就是神農(nóng),神農(nóng)就是炎帝;有“合二而一說”,即春秋早期時,炎帝、神農(nóng)分見文獻(xiàn),春秋中期后,周人與楚蠻融合,南北方共尊的炎帝、神農(nóng)合成炎帝神農(nóng)氏。兩種稱號合二而一過程大致完成于秦漢之際。也有“代表說”,“文化英雄說“,即炎神農(nóng)是新石器中晚期南方部落首領(lǐng)的優(yōu)秀代表,是中華民族創(chuàng)世的”文化英雄“。關(guān)于炎帝神農(nóng)的生地,據(jù)大量史籍記載,有“厲山說”,即炎帝神農(nóng)“起列山,謂列山氏,今隨厲鄉(xiāng)是也”。厲鄉(xiāng)位于今隨州北,此說代代相因,足證不謬。也有“寶雞說”、“華陽說”、“遷徙說”。但隨棗走廊西花園、冷皮埡、雕龍碑新石器時代遺址的發(fā)掘表明:炎帝神農(nóng)具有深刻的南方屬性,漢水中游的隨州厲山一帶是炎帝神農(nóng)興起之地及活動的中心地帶。炎帝神農(nóng)部落在這里發(fā)明了“烈山澤而焚之”的刀耕火種的原始生產(chǎn)方法,首創(chuàng)耒耜等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,首創(chuàng)種植業(yè),制作陶器,首創(chuàng)紡織業(yè),發(fā)明醫(yī)藥、煮鹽,首作琴瑟,始作集市,開創(chuàng)中華民族的農(nóng)業(yè)文明之先河,對中華民族的孕育和演進(jìn)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。

         夏、商、周時期


         夏朝建立前后,即堯舜禹時期,隨州一帶乃至整個長江中游都是三苗的居地,而隨州地區(qū)處于三苗的北疆,因而在夏人同三苗的斗爭中,隨州成為雙方的爭奪的要地,堯舜禹也由此同隨州地區(qū)結(jié)下了不解之緣。

         “堯放丹朱”。據(jù)《世本》、《尚書 · 堯典》、《漢書 · 律歷志 · 世經(jīng)》等記載,丹朱即堯的兒子。堯為了征服三苗,封其子丹朱于丹水為諸候。丹水即今河南淅川縣西南,在隨棗走廊西端,其中包括今隨棗走廊。

         “舜耕厲山”。舜繼位后,對三苗采取“先教化、后分流”的策略,初步改善了夏人與三苗的關(guān)系,部分夏人移居隨棗走廊,于是,出現(xiàn)了“舜耕厲山”的傳說。厲山,即今隨州厲山。古往今來,隨州留下許多紀(jì)念舜的遺跡。如:厲山山上有帝舜廟,山腰有舜田,山腳有舜井。據(jù)清同治《隨州志》記載,隨州城南一里有東漢靈帝光和三年之舜子巷義井碑!斗捷泟儆[》稱,“舜井碑在隨州······相傳秦時碑”。后來秦碑遭毀,宋時續(xù)立新碑。此碑抗戰(zhàn)時不知去向,1996年在隨州市涢水河旁徐家灣重新發(fā)現(xiàn)。

         “舜葬九嶷”。原學(xué)者大都認(rèn)為舜所葬之九嶷山位于湖南零陵,然據(jù)張良皋先生多年潛心研究,認(rèn)為舜葬之九嶷山即今隨州大洪山。

         “禹敗三苗”。禹接替舜的地位后,對三苗進(jìn)行了更大規(guī)模的討伐!赌 · 非攻》詳細(xì)記載了這場戰(zhàn)爭。經(jīng)過這場毀滅性打擊之后,作為三苗北疆的隨棗走廊首當(dāng)其沖地納入了夏王朝的直接控制之下。從隨州西花園遺址中發(fā)掘的早于商、晚于龍山文化的大量陶器,即是禹占三苗在考古上的反映。

         殷商時期,隨州乃至整個江漢地區(qū)被稱作“南土”。商王盤庚遷殷后,“殷道復(fù)興,諸候來朝”。商王武丁時,為了征服不朝者,發(fā)起了對荊楚的征戰(zhàn)。殷人這次南征不僅取道隨棗走廊,而且借助了漢東地區(qū)諸方國包括曾國的軍事援助。古曾國的地望在今棗陽、隨州、京山一帶。隨州淅河梁家畈發(fā)掘的一座商代墓葬,印證了早在武丁伐荊楚之前,殷人已基本控制了隨棗走廊。

         周王朝建立后,為了掠奪當(dāng)時最重要的物資---銅,頻繁地對居于江漢地區(qū)的諸侯國用兵征戰(zhàn),隨州走廊成為周人“俘金”的通衢,即必經(jīng)之地。

         商周之際漢東姜姓古國---厲國。”厲國又稱“賴國”相傳系厲山氏(即烈山氏)后裔所建,姜姓。其地望在今隨州市東北20公里之厲山鎮(zhèn)一帶。據(jù)西周初年的銅器《太保玉戈》銘文考證,厲國至遲在商代末年已經(jīng)立國,西周初年已成為周的諸侯國,并與周王室有著密切的關(guān)系。春秋早期,厲國成為楚之與國。魯昭公四年(前538年),楚國為了加強對漢東地區(qū)的控制,滅掉了這個長期處于楚人卵翼之下的厲國。

         周代漢東同姓封國--唐國。據(jù)西周早期銅器《中斛》銘文考證,唐國至遲在西周早期就已立國,文獻(xiàn)最早出現(xiàn)在西周晚期。唐國地望在今棗陽東南、隨州西北的唐縣鎮(zhèn)。還有一說認(rèn)為唐國系由北方遷徙而來。其族姓一說系周的宗支,屬姬姓;一說為祁,系堯之后。據(jù)《左傳 · 哀公十七年》載,春秋早期,楚國就憑武力威服了唐國。春秋中期,唐國淪為楚的附庸。魯定公元年(前509年),唐成公朝見楚昭王,貪婪的楚令尹子?粗辛怂膬善ッC霜馬而得不到,把他扣留了三年,后來唐人灌醉了唐成公的隨從,竊馬獻(xiàn)給子常,唐成公才得以歸國,唐從此與楚結(jié)恨。定公四年(前506年),唐參入?yún)遣搪?lián)盟攻陷楚國郢都。次年秦人出兵幫助楚人擊退盟軍,收復(fù)失地。這年7月,秦楚聯(lián)軍滅唐。

         周代漢東姬姓大國---隨國。在周王朝所封的漢東諸侯國中,隨國最為強盛。據(jù)眾多史書記載,“周初建國千八百,見于春秋經(jīng)傳 者,六十有五而隨稱為大”。隨國的疆域,包括今漢水經(jīng)東,桐柏以南,廣水以西,鐘祥、京山以北地區(qū)。隨國立國滅國時間,文獻(xiàn)無明載。但據(jù)《車語 · 鄭語》、《春秋 · 哀公六年》等文獻(xiàn)分析,隨國至遲春秋晚期已立國,或許更早些,其國祚延至戰(zhàn)國,隨國之滅年代約在公元前328年前后。一個有趣的現(xiàn)象是,文獻(xiàn)中大量記載有隨國。如“隨侯珠”與“和氏璧”齊名,南珠北璧,珠聯(lián)璧合,童叟皆知。但在隨州境內(nèi)卻出土了大量曾國文物,且曾隨姓氏相同、疆域相同、年代相當(dāng),從多專家學(xué)者提出“曾隨合一”說。也有少部分異說,認(rèn)為或是曾滅隨,后楚又在隨地分封了一個曾國。曾隨之謎的徹底破解,仍有待于新的考古發(fā)現(xiàn)。

         1978年夏,考古工作者在隨國故都的今隨州市郊發(fā)掘了一座戰(zhàn)國早期的隨國國君墓葬----曾候乙墓。墓中出土的大量精美青銅禮器、漆木器、金銀器、珠玉器及各類樂器、車馬兵器和紡織服飾等,不僅展現(xiàn)了鼎盛時期隨文化的輝煌成就,而且在諸多方面還代表著當(dāng)時乃至世界文化的最高水平。

         曾候乙墓出土的青銅器,具有量多、型大、體重、工精等特點,其采用的復(fù)合范鑄、分鑄、鑄接、焊接、失蠟法等工藝,反映出隨國金屬鑄造達(dá)到前所未有的高度,成為我國鑄造史上的創(chuàng)舉。

         曾候乙墓首次出土了16股粗弦線、絲麻交織物、單層錦織物和鎖繡,反映了隨國紡織技術(shù)的高超技藝,是我國紡織史上的突破。

         曾侯乙墓出土的眾多文物,造型優(yōu)美,紋飾瑰麗,無論銅塑、雕刻還是繪畫都 造 型生動,令人叫絕,其高超的美術(shù)水平,成為我國美術(shù)史上的奇葩。

         曾侯乙墓出土的樂器,種類之全、數(shù)量之多、性能之優(yōu),為迄今所僅見。其中,首次發(fā)現(xiàn)了早已失傳的十弦琴、五弦琴、排簫等出土的笙,發(fā)現(xiàn)有竹質(zhì)簧片。近代歐州音樂家和物理學(xué)家正是通過對我國笙簧的研究,才發(fā)明手風(fēng)琴和口琴。此墓出土的全套編鐘可演奏七聲音階,從而使外國學(xué)者對我國先秦時期樂器是否具有七聲音階的疑慮渙然冰釋。曾侯乙鐘磬上的銘文記載了先秦的樂理知識,尢其是十二個半音階齊備,是世界上最早的具有十二個半音階的定調(diào)樂器。曾侯乙樂器的面世,在中國乃至世界音樂史上堪稱空前“絕響”。

         曾侯乙墓出土的一件衣箱蓋上,兩端分別畫有蒼龍、白虎圖和二十八宿天文圖,是迄今所見我國二十八宿全部名稱的最早的記載,成為我國天文史上的界碑。

         季梁,隨國都人,出生于春秋初年。約公元前來世紀(jì)中葉,開始登上隨國的政治舞臺。他在輔助隨國君治理隨國期間,勵精圖治,內(nèi)修國政,外結(jié)睦鄰,政績顯赫,被后人譽為“神農(nóng)之后,隨之大賢”。死后葬于今隨州市東郊義崗,建有墓祠,為后世所敬重。

         季梁杰出的哲學(xué)思想、政治思想和軍事思想至今仍射出穿越時空的光彩。其中,“民為神主”是季梁哲學(xué)思想的精髓;“修政而新兄弟之國”是季梁政治思想的集中體現(xiàn);透過假相分析事物的實質(zhì),“弗許而后戰(zhàn)”、“怒我而怠寇”的避實就虛戰(zhàn)略思想和政治決定軍事的“小道大淫”的政治策略等樸素唯物主義和辯證法因素的軍事思想和學(xué)說,奠定了季梁在我國古代思想史上的地位。他不僅成為開我國儒家學(xué)說和古代民“主”思想之先河的思想家之一,而且不愧為我國歷史上無神論者的先驅(qū)和杰出的軍事家。

         戰(zhàn)國時期農(nóng)家學(xué)派的代表人物許行假托神農(nóng)之名撰寫《神農(nóng)》一書。該書闡述了君民并耕與重農(nóng)思想,兼及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗與技術(shù)!秴问洗呵铩繁容^完整系統(tǒng)地保存了《神農(nóng)》一書的內(nèi)容,成為后人了解神農(nóng)時代的珍貴文獻(xiàn)。

         秦 漢 時 期


         秦王政二十四年(前223年),秦滅楚國,隨縣隸屬南陽郡。

         東漢班固撰《漢書》,作《食貨志》強調(diào)食、貨“二者,生民之本,興自神農(nóng)之世”,充分肯定炎帝神農(nóng)對農(nóng)業(yè)和商品流通的創(chuàng)始之功。漢代學(xué)者和著作言及炎帝神龍者多,對炎帝神龍與隨縣厲鄉(xiāng)關(guān)系的認(rèn)識漸趨一致。

         東漢偉大的科學(xué)家,文學(xué)家張衡在縣城東郊筑臺讀書。

         新朝天鳳四年(17年),荊州大饑。王匡、王鳳在隨州境內(nèi)的大洪山發(fā)動綠林軍大起義。起義軍以綠林山為根據(jù)地,堅持斗爭5年之久,最后發(fā)展成為推翻王莽政權(quán)的主力武裝。

         地皇三年(22年)秋七月,平林(今隨州市柳林鎮(zhèn)古城畈)人陳牧、廖湛在平林起兵響應(yīng)綠林軍,號稱“平林軍”。

         隨州境內(nèi)出土大量漢代墓葬,隨葬品有陶倉、陶制莊園模型,陶制的雞、鴨、豬、狗和陶罐、陶馬、陶車、陶俑及鐵農(nóng)具、五銖錢,顯示了當(dāng)時隨州手工業(yè)的高超水平。其中,1994年初在隨州城東北古遺址中出土西漢至王莽時期的五銖錢1.75噸,數(shù)量之大,令人驚嘆。

         魏晉南北朝時期

         太康九年(288年),將隨、平林二縣從義陽郡中分出,置隨郡。晉武帝司馬炎封宗室司馬邁為隨郡王,稱隨國。

         太安二年(303年),義陽(今隨州市境北)人張昌聚饑民起義,于隨西大敗晉騎督靳滿,攻克江夏,立劉泥(丘沈)為帝恢復(fù)漢朝,建元“神鳳”,自為相國。嗣后,分兵破武昌,攻宛地,取襄陽,克江州,長沙、湘東、零陵等郡,設(shè)官鎮(zhèn)守。晉惠帝詔令寧朔將軍領(lǐng)南蠻校尉劉弘率陶侃等統(tǒng)兵鎮(zhèn)壓,義軍失利。次年張昌被擒遇害。

         西魏大統(tǒng)元年(535年),隨升為州,轄郡、縣。

         北周武成元年(559年),周明帝封楊忠為隨國公。

         北周大象二年(580年),靜帝宇文闡晉封左大丞相、隨國公楊堅隨王,建隨國,領(lǐng)20郡。

         隋 唐 時 期

         開皇元年(581年),楊堅廢黜靜帝宇文闡,代周稱帝。他以自已曾受封于隨,以隨為國號,但忌惡“隨字”帶“走”旁,又有隨從之義,便命去“走”為“隋”。把歷史上早已有過的郡國名稱,去其偏旁,作為中國歷史上一個統(tǒng)一王朝的國號,這是唯一的一次。

         開皇元年(581年),隨州改為“隋州”,隸屬漢東郡。

         開皇三年(583年),撤銷漢東郡,隨州領(lǐng)隨縣、厥西縣。

         大業(yè)三年(607年)隋煬帝復(fù)置漢東郡,領(lǐng)隨、土山、安貴、順義、光化、平林、上明、唐城等八縣。

         武德三年(620年),秦王李世民平定西北后,揮戈 東征。十一月,唐軍攻克襄陽樊城,隨州總管徐毅風(fēng)大勢已去遂舉州降唐。唐朝以皇帝高祖李淵之妹同安公主夫婿王裕出任隨州刺吏。

         貞元元年(785年),淮西節(jié)度使、南平郡王李希烈占開封稱帝,國號“楚”,其部將李惠登據(jù)隨州。次年,唐朝安州刺史伊慎攻隨州,李惠登舉州歸順并任隨州刺史在其后20年間,“政清靜,田疇辟,戶口日增,人歌舞之”。

         貞元十五年(799年)唐朝將隨州由下州升為上州,這是唐后期隨州經(jīng)濟(jì)政治地位上升的標(biāo)志。

         乾符四年(877年)八月,王仙芝(亦說黃巢)義軍克隨州,俘唐隨州刺史崔休徵,唐山南東道節(jié)度使李福之子率部救隨斃命。嗣后義軍撤離隨州城。

         宋 元 時 期

         乾德五年(967年),按軍的建制改隨州為崇義軍,后趙光義即位是為太宗,避諱改為崇信軍。隨州為宋的軍事要地。

         太平興國元年(976年),隨由崇信軍改為隨州,并劃為上州。其貢品有絹、綾、葛、覆盆子等,隨州絲織業(yè)發(fā)達(dá)程度在京西南路中可謂首屈一指。

         元佑元年(1086年),重修唐代靈峰寺(俗稱洪山寺)。紹圣元年(1094年)詔以少林寺僧報恩和尚為洪山寺住持,洪山寺規(guī)模日漸宏大。金兵南下,寺院受損,部分僧侶遷至武昌東山寺,改東山寺為洪山寺(今稱寶通禪寺),易名為小洪山。

         紹興四年(1134年),南宋朝廷授民族英雄岳飛為荊湖南北、襄陽府路、蘄黃州招討使,旋提升為太尉,湖北、京西宣撫使。岳飛認(rèn)為襄陽等六郡為恢復(fù)中原之基本,提出“今當(dāng)先取六郡,以除心膂之病。”郢州一戰(zhàn)獲勝后,岳飛派張憲、徐慶馬不停蹄收復(fù)隨州。此后,隨州成為岳飛“營田”、支援北伐的根據(jù)地之一。

         開禧二年(1206年)十一月,金兵破隨州,旋被收復(fù)。次年十二月,金兵再破隨州。隨州一帶呈現(xiàn)拉鋸戰(zhàn)狀態(tài)。

         嘉定十年(1217年)四月,宋將劉世英在隨州大敗金兵。次年,金軍圍棗陽。防守棗陽的隨州籍將領(lǐng)孟宗政,在隨州守軍配合下,迫使金軍潰退 。

         端平二年(1235年)七月,蒙古兵侵犯唐州,宋隨州知州全子才棄城逃跑。次年蒙古兵占隨州。

         嘉熙元年(1237年)一月,宋京西兵馬都監(jiān)、隨州駐扎程再暹在大洪山抗蒙古兵有功,晉為合門宣贊舍人、京西鈐轄兼知隨州。

         淳佑十二年(1252年)二月,數(shù)萬蒙古兵攻隨州。

         德佑元年(1275年)五月,隨州知府傅安國投降蒙古兵。宋帝欽命朱端履為隨州知府,州治由城遷大洪山黃仙洞。十二月,蒙古兵攻破大洪山,朱端履投降,蒙古委朱為隨州知州,仍以黃仙洞為州治,領(lǐng)隨縣、應(yīng)山縣。

         至正十一年(1351年),隨州梅丘里玉沙村(今柳林鎮(zhèn)古城畈)人明玉珍,聚千名饑民于現(xiàn)光山、青林山筑寨起義,捕殺隨州、鐘祥、應(yīng)山縣官吏鄉(xiāng)紳。后加入徐壽輝紅巾軍,率部入川。1362年在重慶稱帝,建立大夏王朝,年號“天統(tǒng)”。

         明 清 時 期

         洪武元年(1368年)隨州降為縣,屬黃州府。

         洪武二年(1369年),守御撫李富等始建隨州磚城,隨州古城為土城(外城),磚城(內(nèi)城)。土城為元代建造,周長5里45丈,高2.5丈,設(shè)聚奎門、漢東門、玉波門等八個門。磚城周長625丈,高2.5丈,設(shè)東、北、西門和大小南門,均建有門樓。南門城樓設(shè)有鐘樓。建造敵臺23座,女墻950座。成化年間修挖城濠,弘治年間又筑護(hù)城堤。經(jīng)歷代修筑,隨州古城的整體形態(tài)從高處窺視頗似古編鐘形狀,成為我國古代城 市建筑史上一絕。

         洪武十三年(1380年),編里甲、定田賦,升隨縣為州,以應(yīng)山縣屬隨州,屬德安府,隸湖廣布政司。

         洪武十四年(1381年),在宋元遺址上重建學(xué)宮,始重視教育。萬歷年間遷和主城內(nèi),立明倫堂。順治九年于明倫堂左邊立禮部教條?滴跛氖荒隁J頒訓(xùn)飭士子文。乾隆十年又立欽頒飭士子文。

         崇禎八年(1635年)八月,張獻(xiàn)忠、羅汝才等11支農(nóng)民起義軍與明援總兵官曹文詔部在隨州城激戰(zhàn),失利后轉(zhuǎn)移。

         崇禎九年(1636年)冬,張獻(xiàn)忠、羅汝才部回師隨州,圍攻厲山等集鎮(zhèn)。明巡撫王揚基率兵追至孤山?jīng)_,其先鋒副將楊世恩領(lǐng)兵3萬于三道 河陷于義軍埋伏,除楊偕數(shù)百騎突圍,其余被殲。崇禎十年(1637年)二月一日,張獻(xiàn)忠、羅汝才部破隨州城外南關(guān)廂,十一月占隨州城。十二月,明監(jiān)紀(jì)張大金、副總兵楊世恩領(lǐng)兵攻城,起義軍突圍。

         崇禎十四年(1641年),義軍張獻(xiàn)忠、羅汝才部克隨州,旋撤走。七月二十三日,義軍李自成部再破隨州城。次年春,明巡撫宋一鶴領(lǐng)兵攻隨州,義軍撤退。

         崇禎十六年(1643年)春,李自成取隨州,任汪鷺為隨州牧。明10萬京營兵追擊義軍,于隨之小壩山遇大雨,衣甲火藥盡濕,義軍乘機(jī)四面沖殺,明軍死亡無數(shù)。后義軍走厲山,其右隊克安居、破長慶堡,駐扎運糧。明軍追至,義軍犧牲千余人,余部會合主力,撤離隨州。

         嘉慶元年(1796年)襄陽白蓮教首領(lǐng)王聰兒(女)率眾起義,二月,義軍進(jìn)入隨西進(jìn)行游擊活動。次年二月轉(zhuǎn)戰(zhàn)隨北,三月二十八日與清軍激戰(zhàn)失利后撤離。

         咸豐四年(1854年)三月,太平軍陳玉成部包圍隨州城,并斬殺清西安將軍扎拉芬。

         咸豐十一年(1861年)二月,太平軍范川部攻克隨州,筑城據(jù)守。十月一日,清軍施計,授意太平軍叛將劉維楨,借英王陳玉成之命騙義軍出城,州城失陷。

         民 國 時 期

         1912年,德裕恒商號在隨縣試銷洋靛,并逐漸發(fā)展成為縣內(nèi)專營洋貨的最大商號。外國商業(yè)資本開始滲入本地市場。

         1917年冬,在武漢讀書的張紹書、丁覺群等人加入惲代英組織的進(jìn)步青年社團(tuán),開始接受馬克思主義。1919年張紹書等人受武漢學(xué)聯(lián)派遣回隨縣,創(chuàng)辦《覺劍》進(jìn)步周刊。同年6月24日組織和發(fā)動縣城保校300余名師生走上街頭抗議北洋軍閥賣國行徑,宣傳抵制“日貨”。1920年2月張紹書、陳忠農(nóng)、周耀先等進(jìn)步青年,在烈山書院成立“隨縣新文化協(xié)進(jìn)會”,宣傳科學(xué)和民主。

         1926年10月4日,中國共產(chǎn)黨隨縣特別支部委員會在厲山鎮(zhèn)成立,李彩奇任書記。

         1926年至1937年間,隨縣棉花種植面積和皮棉輸出額均居全省第一位,最高年分植棉面積達(dá)萬畝,超過江西全省的棉田面積。

         1927年四·一二反革命政變后,中共中央和湖北省委先后派遣張學(xué)武、李富春、王一飛及陸沉、阮芳臬來隨縣領(lǐng)導(dǎo)秋收暴動,并成立中共隨縣委員會,隸屬中共鄂北特別委員會。

         1927年秋至1928年2 月,中國共產(chǎn)黨發(fā)動隨北武裝暴動成功,建立了祝林、青苔、吳山三個工農(nóng)武裝割據(jù)區(qū)。

         1931年月4月至于932年6月,桐柏山蘇區(qū)、大洪山蘇區(qū)建立了個鄉(xiāng)蘇維埃政府。

         1936年9月,湖北省銀行在縣城玉石街成立辦事處。1937年1月改 為支行。隨縣金融業(yè)一直不發(fā)達(dá),民國初年縣內(nèi)雖有王洪璋創(chuàng)辦的“隨裕銀行”,但因資金不足,開業(yè)僅次3個月即倒閉。玉石街支行的成立,標(biāo)志著現(xiàn)代金融業(yè)開始在隨縣萌芽。

         1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),隨縣人民在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)中作出了寶貴的貢獻(xiàn)。1938年初月建立中共隨縣委員會,積極發(fā)展共產(chǎn)黨員及進(jìn)步組織,輸送青年參加抗戰(zhàn)。同年11月,中共鄂中區(qū)委員會在隨縣長崗店成立。11月17日,第五戰(zhàn)區(qū)豫鄂邊區(qū)抗敵工作委員會在隨縣均川成立,陶鑄任特別顧問,石毓靈任主任,李范一任副主任。

         1938年11月8日,日軍對隨縣公路沿線實行野蠻的“三光”政策,將淅河費家屯全村男女老少集中村頭稻場后,四處放火,全村一片火海,20余人當(dāng)場殺死。

         1939年2月,李先念率新四軍獨立大隊及隨行干部160余人,從河南前往隨縣長崗店,與鄂中黨組織負(fù)責(zé)人陶鑄、楊學(xué)誠等會唔。10月4日,李先念率部開進(jìn)隨南洛陽店、柳林店、古城畈一帶,司 令部進(jìn)駐九口堰(孫家大灣)。中共鄂豫邊黨委成立,由朱理治(書記),陳少敏(副書記)、李先念、陶鑄、劉子厚等11人組成。李先念任新四軍鄂豫挺進(jìn)縱隊司令員。

         1939年四月,27架日本飛機(jī)突然飛到隨縣城關(guān)上空瘋狂轟炸,縣城內(nèi)一片火海。此次日軍共投下炸蛋150余枚,炸死炸傷800余名平民,縣城鬧區(qū)內(nèi)房屋無一完整。同年5月,日軍突然包圍萬店梁家灣,一次屠殺逃難百姓300余人。

         1939年6月4日,日軍為報復(fù)一名索要“花姑娘”的日本兵被當(dāng)?shù)卮迕翊蛩溃鰟尤齻據(jù)點兵力,前往金屯一帶進(jìn)行清鄉(xiāng)報復(fù)。日軍在范農(nóng)灣抓住17名“可疑犯”,帶到敖農(nóng)崗全部用機(jī)槍射殺,又到王家窩子抓走農(nóng)民24人,綁至王家口集體槍殺;抓走馬觀花3名抗日士,割去鼻子、耳朵,其中5人被軍犬活活咬死,7人被釘在板凳上折磨至死。

         1940年6月,新四軍鄂豫挺進(jìn)縱隊發(fā)動白兆山戰(zhàn)役,殲滅了盤踞在隨南洛陽店一帶的頑軍楊弼卿部。隨南白兆山抗日根據(jù)地宣告成立,并很快成為中國共產(chǎn)黨在鄂豫邊區(qū)發(fā)動抗日游擊戰(zhàn)爭的指揮中心。鄂豫挺進(jìn)縱隊司令部及所屬機(jī)關(guān),相繼遷入九口堰一帶。

         1941年2月18日,根據(jù)中共中央軍委的命令,鄂豫挺進(jìn)縱隊改編為新四軍第五師,任命李先念為師長兼政委。4月5日,李先念率全軍將士在九口堰通電就職,并舉行了隆重的建軍典禮。

         1941年9月,中共鄂豫邊區(qū)負(fù)責(zé)人陳少敏在隨南縣開展興修“千塘百壩”的水利運動。

         1944年至1945年,隨南和信應(yīng)隨地方武裝,成功地進(jìn)行了“反掃蕩”斗爭。1945年二月,日軍駐淅河部隊副司令鹿田臺太郎,被肖店農(nóng)民自衛(wèi)隊擊斃。

         1945年8月,日本宣布無條件投降。10月,一直在鄂豫邊區(qū)堅持抗戰(zhàn)的新四軍第五師,與八路軍三五九旅用南下支隊、嵩岳部隊在隨縣合編為中原解放軍,隨即在隨北桐柏山發(fā)動自衛(wèi)反擊戰(zhàn)役,收復(fù)大片土地,隨縣境內(nèi)建立了8縣級委員會。

         1948年1月7日下午,中國人民解放軍江漢獨立團(tuán)第一次解放隨縣城;6月4日,漢江獨立旅第二次解放隨縣城;12月17日,解放軍民在成功粉碎國民黨軍隊第五次“掃蕩”后,第三次解放隨縣城。隨即投入了鞏固解放區(qū)和全民性的支前工作。僅據(jù)隨北、隨南兩縣不完全統(tǒng)計,兩縣在支前工作中先后出動民工68.5萬人次,擔(dān)架3萬余副,運轉(zhuǎn)軍糧640萬斤,做軍鞋1.5萬雙,送慰問品1.35萬件,組織木船87只,牲畜3.9萬匹,運送傷員2421人,有力地支援了人民解放軍的渡江作戰(zhàn),為新中國的誕生做出了寶貴的貢獻(xiàn)。

         1949年5月,湖北省人民政府決定隨北、隨南合并為隨縣,歸孝感地委(專署)領(lǐng)導(dǎo);撤銷洪山地委(專署)。洪山縣歸襄陽地委(專署)領(lǐng)導(dǎo)。5月16日,隨縣人民政府成立,李必烈任縣長。同時成立中共隨縣委員會,韓國治任書記。

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