隨州桐柏山地區(qū)有著豐富的道教內(nèi)容，桐柏山被道家稱(chēng)為“天下七十二福地”、“三十六洞天”，這里有很多為眾人所熟知的神話世界—玉皇頂、祖師頂、太白頂、盤(pán)古嶺、南天門(mén)、天上山、天河口、天蓬石、仙人頭、大仙垛、小仙垛、仙人渡、五帝峰、仙鶴山、白龍石、白龍池、黃龍?zhí)�、黑龍�(zhí)丁⑴Ｄ纫幌盗谐錆M夢(mèng)幻和詩(shī)意的地名與傳說(shuō)，均與道教有關(guān)。后來(lái)，新野縣令吳承恩采風(fēng)桐柏山，以這里的神話傳說(shuō)為原型，創(chuàng)作了聞名于世的《西游記》，為后人構(gòu)建了一個(gè)無(wú)不向往的精神樂(lè)園。
隨州大洪山是我國(guó)古代佛教禪宗派的發(fā)祥地之一�！洞蠛樯街尽酚涊d：“洪山之為道場(chǎng)，自唐慈忍始。”繼唐玄奘到西天取經(jīng)后，北宋洪山寺善洪和尚又成為另一位去西天取經(jīng)的僧人。善洪和尚，生卒年不詳。北宋名僧。善洪和尚可謂玄奘法師重現(xiàn)。而在明朝時(shí)，大洪山上下寺院的香火再次鼎盛，修行的僧眾逾千人。當(dāng)時(shí)，民間盛傳“佛教朝洪山、道教拜武當(dāng)”的順口溜。善洪和尚西行求法的事跡也隨著大洪山佛法的盛行廣為流傳，為吳承恩的小說(shuō)《西游記》提供了大的佛教盛行背景，也為其完善和豐富唐僧的形象提供了更為詳實(shí)的資料。
隨州與西游起源文化的神話、道教與佛教有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。讓我們共同期待西游專(zhuān)家學(xué)者的論證，同時(shí)預(yù)祝8月9日隨州“西游起源文化研討會(huì)”圓滿成功。
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