這里是玉龍溫泉養(yǎng)生園。史料記載，炎帝神農(nóng)當年在隨州教民以農(nóng)時，“嘗百草，試水性”，發(fā)現(xiàn)了玉龍溫泉，使這個自然空間在東方最早成為人們活動場所，并賦予了溫泉的精神，使之成為文化，成為華夏洗禮第一泉。民間傳說，炎帝神農(nóng)的女兒瑤姬、女娃，舜帝的妻子娥泉、女英，皆因沐浴此泉而秀美……史記是過去的經(jīng)歷，傳說是遙遠的風情。今天的玉龍溫泉如何？我們可以先體驗而后再來談感受。
農(nóng)耕園：水井池、碓臼池、水磨池……一步跨進六千年的莊園，沐浴在原始農(nóng)耕的意境里，瞭望炎帝神農(nóng)拓荒東方的身影，崇敬而又自豪的感覺油然而生。躺在溫泉池里，環(huán)顧四周，貼近生命渴望的意境讓人忘我。
五谷莊：當年神農(nóng)把所有能吃的植物統(tǒng)稱為谷，為了幫助大家辨認、播種和收獲，把穗朝天的叫天谷；果實在土里的叫地谷；去殼吃仁的叫角谷；果瓜叫藤谷；野草、蔬菜叫禾谷……躺在五谷莊浴池里，心態(tài)自然虔誠，傾聽遠古先人勞作的響聲，仿佛與炎帝神農(nóng)同地耕耘。
百草溪：活血通絡湯、益氣止渴湯、補腎強身湯……當年，炎帝神農(nóng)用玉龍溫泉浸泡大洪山草木，經(jīng)過反復試驗，發(fā)明了今天仍在造福人類的溫泉百草湯。人文融入了自然便成了仙境，自然走進社會也就成了藝術(shù)。躺在《神農(nóng)本草經(jīng)》配制的溫泉湯里，懷念始祖，體驗遠古人類的生活。恬淡寧靜的意境，最貼近生命的本質(zhì)，細細潤物，輕輕扣心……
千年銀杏園：銀杏不擇生存環(huán)境、落地生根、生命力頑強。根、干、葉、果都是寶。當?shù)厝顺绨葶y杏樹，視為護身符。銀杏沐浴早成風俗：洗去迷途的灰塵，找回生命的本真，輕輕撫摸童年的記憶，品味生命的超然。
隨州錦秀山林溫泉：天子池、映天池、牡丹池、白龍池……這里以隨州旅游為背景，將有關景區(qū)的水景濃縮成一組瑤池，冠名為隨州錦秀。林中湯池，翠擁霧蒙，自然天沐。純潔浪花，折射出夢幻樣的光暈，照映嬌媚身影，滋潤優(yōu)雅情懷。
花信風：開花時吹來的風傳播花的信息，名為“花信風”。這里以小寒至谷雨的“二十四番花信風”命名溫泉木屋別墅，以便我們走進田園意境。溫泉木屋別墅恬靜私密，細節(jié)出奇制勝，繁華而不張揚，透出獨特的氣質(zhì)，品味生活的暢想，走進寫意的生活，沉浸在渴望的夢鄉(xiāng)。
火山谷：玉龍溫泉，因火山噴發(fā)而生，源頭活水……躺在溫泉池里，觀摩火山爆發(fā)時的情境再現(xiàn)，了解火山，感受大自然的魅力。盡管自然奧妙深不可測，但只要大家親近玉龍溫泉，憑著各自的生活閱歷，都會看到令生命激動的內(nèi)容。
走進玉龍溫泉養(yǎng)生園，讓人備感親切。透過其傳遞的文化信息，可以清楚地看到始祖炎帝神農(nóng)當年“教民以農(nóng)，嘗百草，試水性，療民疾”的身影。自然環(huán)境融合濃郁的文化氣息，知性內(nèi)蘊，大俗即大雅，品位不言卻至尊。古樸野趣而又溫馨浪漫，恬靜婉約無處不在，如牧笛在山中蕩漾，情趣橫生。此時此景洗身沐心，浴靈淘情，刻骨銘心。這種對人們身、心都是寬幅的，又能滿足當今人們對原始性和現(xiàn)代性的兩極追求的沐浴場所，絕無僅有，是玉龍溫泉的最大特色。
玉龍溫泉養(yǎng)生園的魅力，靠的不是天然勝景與金錢堆壘的豪華，而是將文化藝術(shù)巧妙地融進沐浴區(qū)的每個角落，使沐浴者成為精神貴族。對于每個人來說，世上最得意的藝術(shù)作品，就是以自己為主的生活化的藝術(shù)。因為，人每時每刻都在渴望藝術(shù)化的生活……走近玉龍溫泉養(yǎng)生園，這里的環(huán)境便成了個人最喜歡的藝術(shù)作品，因為，這里的文化氛圍正好能解你多年的心靈之渴。
這里的簡樸不是貧窮所致，而是閱盡繁華后的返璞歸真。揚棄都市的陳俗與浮偽，篩選的精華，最貼近生命的本質(zhì)。這里的環(huán)境氛圍，讓我們感覺到自己享受的一切服務，都超過了物質(zhì)的概念。而這種無法言明的東西，悄無聲息地洇進了心田，澤潤精神、靈魂。
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